Jerusalem-Syndrom

Das Jerusalem-Syndrom ist eine seltene psychische Erkrankung, die durch pathologische Symptome religiöser Natur gekennzeichnet ist und von Psychosen oder Wahnvorstellungen begleitet wird. Die Krankheit wurde erstmals 1930 von Hermann Heinz, einem israelischen Psychologen, klinisch beschrieben. Die ersten Anzeichen des Syndroms wurden jedoch bereits im Mittelalter vom Reisenden Felix Faber beschrieben. Darüber hinaus wurden im 19. Jahrhundert zahlreiche Fälle des Syndroms bei Touristen registriert.

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Epidemiologie

Laut Statistik werden in dieses Krankenhaus jährlich fast 60 Patienten eingeliefert und es kommt vor, dass in der Klinik keine Betten frei sind.

Sowohl Männer als auch Frauen sind dem religiösen Delirium unterworfen. Erstere identifizieren sich mit Jesus Christus, letztere mit seiner Gefährtin, der Jungfrau Maria.

Die Statistik basiert nur auf Patienten, die sich in der Öffentlichkeit aggressiv verhielten. Ärzte glauben, dass es viel mehr Menschen gibt, die sich als Messias betrachten, aber ihr Verhalten stellt keine Bedrohung für andere dar und sie werden nicht in speziellen Einrichtungen untergebracht.

Ursachen des Jerusalem-Syndroms

Viele Touristen könnten anfällig für das Syndrom sein. Studien haben jedoch gezeigt, dass einige der Pilger, die zum Heiligtum kamen, bereits zuvor psychische Probleme hatten. Etwa 90 % dieser Personen wurden identifiziert, und nur 10 % hatten keine derartigen Probleme.

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Symptome des Jerusalem-Syndroms

Einige geistig gut organisierte Pilger und Touristen erlebten beim Anblick des Gelobten Landes extreme Freude. Jemand, der die Sehenswürdigkeiten besichtigte und vom Heiligtum durchdrungen war, erlebte extremes Vergnügen. Das Jerusalem-Syndrom äußert sich darin, dass sich Menschen als Messias und Propheten bezeichnen, die von höheren Mächten mit besonderen Aufgaben auf die Erde gesandt wurden. Gleichzeitig zeigt sich ein spezifisches Verhalten.

In Israel wurde ein Krankenhaus zur Aufnahme solcher Patienten eingerichtet. Sie werden Opfer ihrer eigenen Überempfindlichkeit.

Im Allgemeinen finden sich die Symptome dieser Pathologie bei Menschen mit tiefem Glauben, für die die Begegnung mit der Stadt der Träume, in der sich biblische Ereignisse abspielten, besonders bedeutsam und lang ersehnt war.

Eine Verschlechterung kann eintreten, wenn der Reisende sehr aufgeregt ist. Bei seiner Ankunft in Israel kann eine solche Person in religiöse Ekstase geraten. Eine solche Person, die als Teil einer Ausflugsgruppe ankommt, hat keinen Wunsch, andere Menschen zu kontaktieren und versucht, allein zu sein.

Ein weiteres charakteristisches Merkmal religiöser Besessenheit ist Appetitlosigkeit und Schlaflosigkeit. Das Jerusalem-Syndrom machte sich bemerkbar, wenn Reisende rituelle Waschungen durchführten und dabei spezielle Kleidung anzogen. Anschließend kehrten sie in ihre Zimmer zurück, hüllten sich oft in Laken und begannen zu „predigen“.

Dieser Zustand hält nicht lange an, und nach einigen Tagen können sich die Betroffenen nicht mehr erinnern, was mit ihnen passiert ist. Natürlich ist der Patient verlegen und schämt sich für sein Verhalten während der Zeit, als er seine Mission erfüllte. Die ersten Anzeichen

Die ersten Symptome des Jerusalem-Syndroms können sehr unterschiedlich sein. Es gibt einen Fall, in dem ein amerikanischer Tourist dachte, er sei Samson. Der biblische Held wurde aufgrund seiner übermenschlichen Stärke als wütend bezeichnet. Der biblischen Legende nach besiegte Samson einen mächtigen Löwen, indem er ihm das riesige Maul zerriss. Er konnte eine große Anzahl von Feinden ohne Waffen besiegen.

Ein Tourist namens Samson glaubte, er habe dieselbe Kraft erhalten. Um sich zu üben, beschloss er, mehrere Steine aus der Klagemauer zu entfernen, da er glaubte, sie seien nicht richtig positioniert.

Der Betrüger wurde daraufhin in eine Spezialklinik eingeliefert. Anschließend verhielt er sich in einer psychiatrischen Klinik gewalttätig. Die Ärzte bemühten sich sehr, ihn zu beruhigen und zu behandeln. Dank der angemessenen Behandlung erholte sich der Patient vollständig und konnte nach Hause gehen.

Zu den Hauptsymptomen des Jerusalem-Syndroms gehören:

• Isolation von Menschen, der Wunsch, Schreine allein zu besuchen;
• Herstellung heiliger Gewänder durch Umhüllen mit weißen Tüchern;
• Enthaltsamkeit von Schlaf und Nahrung;
• Identifikation mit Figuren aus biblischen Geschichten;
• Depersonalisierung;
• Wahnvorstellungen im Zusammenhang mit religiösen Vorstellungen;
• Unruhe, Hyperkinese;
• Anfälle von Größenwahn;
• Minimum an Emotionen;
• hysterische Anfälle;
• Derealisierung;
• laute Predigten.

Die größte Gefahr besteht in der Kombination von Schizophrenie in verschiedenen Formen mit einer hysterischen Persönlichkeit und religiöser Einstellung.

Zusätzlich zum Delirium erlebten die an schizoiden Zuständen Leidenden Halluzinationen verschiedener Art; bei hysterischen Gesichtern entwickelte sich eine Aphonie mit Anfällen und eingeschränkter motorischer Aktivität.

Die meisten dieser Fälle ereignen sich an der Klagemauer, wo man neben betenden Gläubigen auch hysterische Anfälle beobachten kann.

Formen

Das Verhalten von Menschen, die am Jerusalem-Syndrom leiden, ist trotzig und demonstriert anderen ihren göttlichen Ursprung. Sie marschieren majestätisch zum Ort, an dem sie Predigten und Gebete lesen.

Der Staat Israel wird von Menschen verschiedener Religionen besucht, insbesondere von Christen und Juden. Experten unterscheiden drei Arten des Jerusalem-Syndroms:

• psychotisch;
• prämorbide;
• diskret.

Vertreter des ersten Typs leiden unter psychischen Störungen. Solche Menschen haben oft eine psychopathologische Vorgeschichte mit Ausbrüchen religiöser Wahnvorstellungen und Manie.

Der zweite Typ sind Menschen, die Jerusalem im Glauben an die wundersame Kraft und die Wiederkunft Christi besuchten. Sie können unter Kopfschmerzen, Schwindel, Übelkeit, Erbrechen und geistiger Unruhe leiden. Ihr Verhalten ist demonstrativ, aber nicht körperlich aggressiv. Sie befinden sich in einem Grenzzustand – nicht gefährlich, aber sie handeln nicht ganz angemessen. Nachdem sie eine Toga aus einem weißen Laken gefertigt haben, marschieren sie majestätisch zu heiligen Stätten, um eine Predigt zu halten. Reiseleiter, Hotelangestellte und Polizisten sollten keine Angst haben und Psychiater einschalten – diese Menschen sind in Sicherheit.

Der dritte Typ sind völlig gesunde Menschen ohne Psychopathologien. Allein die Anwesenheit auf dem heiligen Land löst bei ihnen jedoch Angst und Übererregung aus. Touristen verfallen in einen Zustand der Hypnose und beginnen, Lieder zu singen und Verse aus der Bibel zu lesen.

Das letzte Stadium des Jerusalemfiebers ist das häufigste und verschwindet nach der Rückkehr nach Hause schnell.

Diagnose des Jerusalem-Syndroms

Anhand des Krankheitsbildes und der oben aufgeführten Symptome lässt sich das Syndrom bestimmen.

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Behandlung des Jerusalem-Syndroms

Das Jerusalem-Syndrom wird mit Antipsychotika behandelt, deren Einnahme nach Abklingen der beschriebenen Symptome beendet wird. Es ist jedoch wichtig, das Syndrom von anderen psychischen Erkrankungen zu unterscheiden, die eine langfristige Erhaltungstherapie erfordern.

Zunächst muss der Patient den Ort verlassen, an dem er das Jerusalemfieber erlebt hat. Es ist notwendig, psychophysische Spannungen abzubauen. Dies ist notwendig, um emotionalen Stress abzubauen und die Mobilisierung interner Humanressourcen zu erhöhen.

Bei einem schweren Verlauf des Jerusalem-Syndroms ist eine stationäre Behandlung des Patienten in einer psychiatrischen Klinik erforderlich.

Zur Behandlung akuter Stressreaktionen setzen Spezialisten Neuroleptika verschiedener Gruppen ein, deren Wirkung darauf abzielt, Angstgefühle und psychomotorische Übererregung zu blockieren. Chlorpromazin oder Haloperidol werden als intramuskuläre Injektionen verschrieben. Bei weniger schwerwiegendem psychischen Zustand können dem Patienten Beruhigungsmittel wie Diazepam oder Chlordiazepoxid verabreicht werden.

Die weitere Therapie hängt vom Zustand des Patienten ab. Bei hysterischen Anfällen, Halluzinationen, Wahnvorstellungen oder Benommenheit werden Neuroleptika intravenös mit Tropfern verabreicht.

Die Behandlung solcher Reaktionen sollte sich nicht auf die banale Linderung des Anfalls beschränken. Eine Person mit Jerusalem-Syndrom benötigt sowohl eine allgemeine Stärkung als auch eine Rehabilitationstherapie.

Um die reaktive Psychose in der akuten Phase zu lindern, ist eine psychologische Korrektur notwendig. Ärzte beeinflussen den Patienten durch Suggestion und Überzeugung. Techniken wie kognitive und rationale Psychotherapie haben sich bewährt. Sie verbalisieren und verarbeiten traumatische Erinnerungen für den Patienten. Dies trägt dazu bei, affektive Spannungen abzubauen und den emotionalen Zustand zu strukturieren, und der Patient wird zu zielgerichteter Aktivität gezwungen.

Verhütung

Es gibt keine besonderen präventiven Empfehlungen. Niemand ist sich völlig sicher, dass er nach dem Besuch solcher heiligen Stätten nicht am Jerusalem-Syndrom erkrankt. Vor und während der Reise ist es notwendig, ruhig zu bleiben, positiv zu sein und nicht in Hysterie zu verfallen. Menschen, die zu Übererregung neigen, können Beruhigungsmittel einnehmen.

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Prognose

Die Prognose des Jerusalem-Syndroms ist in den meisten Fällen günstig.